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更新至10集

扬州八怪

评分:
10.0

主演:刘威 张丰毅 陈佩斯 

状态:更新至10集

更新:2022-08-11 21:03

剧情 喜剧 古装 国产  中国大陆 1999

剧情简介

《扬州八怪》是周康渝导演的作品,发行于1999年(中国大陆),由刘威,张丰毅,陈佩斯等主演,公证电影网为大家提供扬州八怪完整版免费在线观看,能在手机和电脑上流畅观看扬州八怪高清版(更新至10集普通话/国语原声),同时还支持是手机投屏。
剧情,喜剧,古装,国产扬州八怪讲述了:扬州画师郑板桥等众画友进京卖画,与宫廷御画师金敏之结怨。 乾隆慕惜日益崛起的扬州画派,微服南下扬州。南巡中乾隆为扬州画师的人品、画品所折服,并钦点郑板桥、金农京考,二人双双高中。但由于金敏之等佞臣作梗,二人不能入朝为官。一晃十年,郑板桥因破译了乾隆出的谜对而被任用为山东潍县知县。乾隆设"千叟宴"施恩天下名人雅士,"扬州八怪"均被邀进京,独不见郑板桥,乾隆龙颜震怒!潍县天灾水患,郑板桥开仓放粮,在抗旨上又添了一条死罪。金敏之又进谗言,但乾隆临乱思辨反将其贬为庶民。官场离乱,郑板桥思前想后写下了"难得糊涂"四字流芳民间……

扬州八怪相关问题

扬州八怪是什么

扬州八怪 “扬州八怪”一般指清乾隆时在扬州卖画的金农、郑燮、罗聘、李、黄慎、李方膺、高翔、汪士慎八位画家。他们讲究诗、书、画结合的整体艺术,不拘成规,自成风格,与正统画风不同,故称之为“八怪”。金农(1687—1764),浙江仁和(今杭州)人,用笔简朴,善用淡墨干笔作花卉小品,画梅造型奇古。罗聘(1733—1799),原籍安徽歙县,后迁居扬州,人物、山水、花果均佳,尤擅“鬼趣图”,以形形色色的鬼态讽刺社会丑态。李(1686—1762),江苏兴化人,擅水墨山水竹木,笔意躁动,有悍霸之气。黄慎(1687—1766),福建兴化(今蒲田)人,居扬州,作画以粗笔挥写,取简驭繁,山水花鸟虫鱼,各得其趣,人物多画乞丐、纤夫、渔民,寥寥数笔,神形兼备。李方膺(1695—1754),江苏南通人,善画花卉虫鸟,画梅尤精,苍老浑古,粗服乱头,不拘绳墨。高翔(1688—1753),江苏甘泉(今扬州)人,所画山水花卉,简炼超逸,画梅以疏枝取胜。汪士慎(1686—1759),安徽休宁人,寓居扬州,擅花卉,画梅尤长繁枝,千花万蕊,生意盎然。郑燮(1693—1765)号板桥,江苏兴化人。曾任山东范县、潍县县令,为官清廉,知民疾苦,开仓济贫。罢官后居扬州,以卖画为生。擅写兰竹,用笔潇洒,体貌疏朗,劲峭多姿。书法以隶体参入行楷,独创一格。诗文均有特色,有《板桥全集》。



“扬州八怪”为什么被称为八怪,哪里怪?

“扬州八怪”是中国清代中期活动于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称,他们也称扬州画派。“扬州八怪”有8人,他们是金农、罗聘、李方膺、李鱓、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪多数出身于中下知识阶层,他们中有的是被罢官去职的州县官吏,有的是没有考取功名的文士,还有家境贫寒、以画谋生的画师。他们或生长于扬州,或为外省来此侨居,各有一段坎坷经历,先后集结于扬州,在扬州繁华的书画市场上出卖自己的书画作品。 “扬州八怪”是一群富有正义感的知识分子,他们对官场的腐败,富商的巧取豪夺,都有所了解。他们面对现实生活中的贫富差别,结合自身的遭际,对社会产生了强烈不满。对遭受苦难的人民,他们常寄予深切的同情,并代为发出愤怒之声。但由于他们接受的是封建文化教育,而当时的清王朝又正处于盛世,他们的感慨和不满不可能突破封建思想的藩篱。他们当中,作官的力争能有所建数,使百姓安居乐业,以维护封建秩序。无意官场的,则洁身自好,不苟同流俗,以清高自我标榜。然而,他们又不可能摆脱对地主官商的经济依附,所以常处在思想矛盾的极端痛苦之中,在愤世嫉俗之外,不得不妥协以求生存。扬州八怪的代表人物郑燮留下了很多的言论,可谓扬州八怪中的思想家。李鱓在作品中表现的矛盾最痛苦也最激烈,成为受攻击的主要对象。 “扬州八怪”在艺术观上最突出的是重视个性表现。他们提倡风格独创,主张“自立门户”,他们公然宣布,自己的作品是为了卖钱谋取生活,撕破了过去文人画家把绘画创作视为“雅事”的面纱。在作品的题材上,他们一方面继承了文人画的传统,把梅、兰、竹、菊、松、石作为主要描写对象,以此来表现画家清高、孤傲、绝俗外,另一方面他们还运用象征、比拟、隐喻等手法,通过题写诗文,赋予作品以深刻的社会内容和独特的思想表现形式。如:李方膺的《风竹图》用不畏狂风的劲竹象征倔强不屈的人品;黄慎的《群乞图》、罗聘的《卖牛歌图》表现了他们对的现实社会的细致观察,直接或间接地表现出社会的不平。扬州八怪在绘画的风格上,主要继承了前人绘画中的水墨写意画的技巧,并进一步发挥了水墨特长,以高度简括的手法塑造物象,不拘泥于枝枝叶叶的形似。在笔墨上,他们不受约束,纵横驰骋,直抒胸臆。由于他们的作品和当时流行的含蓄典雅的花鸟画风相违背,所以常受到评论家猛烈批评,被称之为“怪”。 尽管“扬州八怪”的艺术当时只流行于扬州及其邻近的地区,但是它在继承发展中国传统水墨写意画上产生了深远影响。 “扬州八怪”一生的志趣大都融汇在诗文书画之中,绝不粉饰太平。他们用诗画反映民间疾苦、发泄内心的积愤和苦闷、表达自己对美好理想的追求和向往。郑板桥的《悍类》、《抚孤行》、《逃荒行》就是如此。 在封建制度极端残酷又大兴文字狱的时代,他们却敢于与众不同,标新立异,无怪乎当时一督抚摇头直称“怪哉、怪哉”。 邓拓在咏清代著名画家郑板桥时曾写道“歌吹扬州惹怪名,兰香竹影伴书声”,可以算作对他们“怪”之特点的总结吧。 “扬州八怪”究竟指哪八个书画家,说法不一。综合各种记载,被称为“八怪”的画家有十五人之多,但世人公认的是清末李玉棻列出的八位画家:高翔、李鱼单、郑燮、罗聘、汪士慎、黄慎、金农、李方膺。 这八位书画家似乎经历了同样的命运。他们大都出身贫寒的知识分子家庭,从小受到良好的文化教育,成年后各抱才艺,但在生活上却经历了坎坷的人生道路。他们渴望通过科举考试走上仕途,却又都因为种种缘由而落空,饱尝了生活的艰辛。 “扬州八怪”之所以被认为“怪”,主要是指他们的艺术特征,同时,也包含着思想行为。金农性情逋峭,郑燮不拘小节,李方膺傲岸不羁……究其原因,就是压抑在胸中的倔强不驯、高岸之气的外在表现。他们来自于社会生活底层,学识渊博,思维敏捷,耳闻目睹了社会的贫富不均,因此产生对现实的不满和怀疑;他们看到老百姓的疾苦,寄予无限的同情;他们能感受贪官污吏的腐败,自己却洁身自好。这些都使得他们更趋近于完整而真实的人性。但是,由于时代的局限性,他们的“怪”仍然没能超越统治阶级所允许的范围,这也是他们得以存在,受到欢迎的原因。 “扬州八怪”在艺术上表现出个人独特的创造力和想像力,张扬个性,拒绝桎梏。他们提出了很多新颖的艺术观点,如郑燮“领异标新二月花”,金农“众能不如独诣”,李鱼单、李方膺“画家门户终须立”等等。 “扬州八怪”的作品体现了创新精神,他们偏离了所谓的正宗,打破画院派老气横秋的景象和古法、成法的束缚,用笔奔放,挥洒自如,以崭新的面貌出现在世人面前。李鱼单的花鸟画“纵横驰骋,不拘绳墨,而多得天趣”;黄慎的书法“笔意纵横,气象雄伟”;郑燮则“笔情纵逸,随意挥洒,苍劲绝伦”。在绘画理论上,“八怪”主张“无法而法”,突破程式。他们也向前人学习,却是“师其意不在迹象间”,更注重自立门户,敢于向传统和世俗挑战。 在文人画的传统题材描绘中,“扬州八怪”丰富了新的内容。在形式技巧上,他们继承了陈淳、徐渭、朱耷、石涛等人的水墨写意法,发展了破笔泼墨技巧,创作出各自的独特风格。以敢于创新和勇于实践的精神,突破了文人画在创作和作品评价上的雅俗标准,把文人画由从前逃避现实、脱离生活,转向关心现实、注重生活,使中国画推陈出新,开创了中国近现代画的一代新风,影响深远。著名的"扬州八怪"之所以被人称为"怪",是因为这些画家作画不守墨矩,他们大都很有个性,孤傲清高,行为狂放,所以,被人称为"八怪"。他们的作品很多取材花鸟,以写意为主要表现方式,作品具有较强的主观色彩,令人耳目一新。尽管当时并不完全被人理解,甚至被认为旁门左道遭到非议。事实上正是他们开创了画坛新局而,为中国花鸟画的发展拓展了前途。

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